內埔鄉~內埔(陽濟院)老街 @ 阿凡端◎私房景點

屏東縣內埔鄉天后宮主奉紅面媽祖，是六堆客家最古老的媽祖廟，起建於清嘉慶八年（西元1803年），歷時兩年多，於清嘉慶十年（西元1805年）才正式完工，天后宮不僅是六堆鄉民的信仰中心，還曾是六堆義勇軍商討軍計的重要地方。

天后宮分為前殿、拜殿及正殿，形成工字形格局，細看廟樑、龍柱、屋托處，可得見其精細雕刻，而廟宇雖然經過多次整修，其外觀及部份雕飾仍保存舊觀。

拜拜保平安

已有100多年歷史的天后宮，廟內還留存許多古匾及石碑，具有很高的文化及藝術價值，目前已被列為國家三級古蹟，是內埔地區具代表性的歷史建築。

昌黎祠是內埔地區的客家人所起建的廟宇，至於起建原因必須溯源至唐代時的一段歷史。韓愈世稱韓昌黎，精通詩文，倡導古文復興，是唐代備受尊崇的儒學泰斗，被譽為唐宋八大家之首。不過因為上書諫阻唐憲宗迎佛骨，從刑部侍郎貶為潮州刺使，上任後，韓愈關心民瘼、積極興學，使當時得以受教育的客家人感懷在心，後來這群客家人移居內埔後，遂興建昌黎祠感念其恩德，並是全台灣唯一祭祀韓愈的廟宇。

根據廟內「內埔昌黎祠重建記」的記載，昌黎祠是在西元1803年由當時的昭武都尉鍾麟江發起興建，初建時的昌黎祠樣貌古樸典雅，頗有文人雅士的風格，其間經過多次重修，在民國68年這一次的整建工程中，將部分結構改為鋼筋水泥，使廟宇外觀失去了古典的味道。雖然如此，昌黎祠內仍然保留許多歷史文物，值得慢慢品味。

廟堂的陳設簡潔，中間主祀韓愈，左右兩旁從祀韓湘和趙德，在斑黃的牆壁上可見「忠孝節義」四個大字，還有掛的滿滿的准考證影本，其實昌黎祠在早年是內埔地區的文教中心，常常延攬名師前來講學，進而使六堆文風興盛，昌黎祠也就成為莘莘學子們祈求學業順利的寄託了，而屏東縣政府也常舉辦昌黎祠韓愈文化祭系列活動，藉此讓客家文化能持續傳承下去。

如果您是考生或是考生家長，不妨到此一遊，祈求金榜題名。

台灣第一等行腳節目前來拍攝

主持人王少偉

內埔老街範圍包括陽濟路至清華路口、東成路、光明巷，除了老街重要文史建築文才居、順源酒舖、黎家古宅、鍾家古宅、東望樓、青花巷、老戲院、碾米廠等23處定點的場域。屏東縣政府決定再造內埔老街和強化氛圍，95年10月內埔老街風華再現活動，已顯出老街豐盛的生命力。內埔老街在屏東縣內埔鄉廣濟路與光明路交叉口，廟口對面停車場從大樹進入老街小巷。

停滿莘莘學子的腳踏車

穿過美食街，因不是中午不會特地去拍美食照，客家美食任君選擇。

在陽濟路口有導覽圖

黎家古厝（步雲居）顧名思義，即有著平步青雲的意涵，在午後夕陽映照下，白色牆面顯得燦然耀眼，反而多了一種耳目一新的悠閒自得情感，門楣內凹三環刻上「步雲居」三字，建築裝飾清雅素麗，頗有書香之感。黎家古厝興建時大門刻意將方位朝西南向偏，在入口處做了內凹型設計，以避免與鍾家古厝形成對衝；整體外觀牆面與其牌樓仍保留的很好，比起其他幾間舊宅保存的都還要完整。

對面的鍾家古厝（香谷居）比它建造更早一年，據傳是由於黎家相當喜愛香谷取的建築設計，因此請來同一匠師設計建築，也由於是出自於同一位師傅所建造，所以外觀設計有些許相像，沒有印象中傳統建築的古老韻味，反倒是多了些走向現代的潮流感，洗石子外牆與帶著洋風的建築線條，只有紅瓦屋頂還讓人依稀可辨，同時也是內埔客家庄建築群的代表成員之一。

源順輕釀食堂是百年老店，從清朝時期開始，先祖即從事於釀酒(現今的米酒釀製)之製作，已是第五代。為了發揚延續祖先的事業，以酒釀，紅糟為主，特別將製酒技術加以改良，並延續傳統風味，陸續開發新的美食創作，(新推:酒釀紅豆湯圓)特色美食。(依舊看不到食物照xd)

「內埔老街風華再現」藝術造街計劃是由米倉藝術家社區協會承辦，藝術家張新丕與曾琬婷所策劃，以帶動客家文化創意產業的提升及活絡當地社區經濟為目標。米倉藝術家協會以客家藍在內埔老街繪出一條青花巷。

墨香思情入清流，醉翁詩意不在酒，不分青花巷中遊，遍訪桃花何處有。

梁任宏的〈青花巷〉作品，遊客長年走過，地板彩繪已有些失色，牆壁班落。

走進去就是源順輕釀食堂的二樓洋房後門，非請勿入。日據時代的建築，約有百年歷史，還保存非常完好，也是內埔地區唯一兩樓式古洋房

牛車對面文魁麵店隱身在巷弄之間且也不做招牌，只能待有心人去挖掘囉！

劉家文魁建築物上保留傳統之土磚結構，外混加水泥，在窗戶上仍有以磚砌窗縫，為建築工法之優異表現，值得鑑賞，估計已有上百年之歷史。因家族大部分成員已搬遷，只留有ㄧ房在此居住，並在大門前開設麵店，是少有的營業方式之ㄧ。典型的三合院之結構，記錄著全盛時期的榮耀。屏東縣內埔鄉陽濟路71號(抱歉~麵店照片遺失)

遇到十字路口先轉往東成路。

延路客家古建築

座落於內埔老街上的東望樓是已故醫生劉煥祥醫師所建造，為內埔第一棟的傳統樓房，有著九十八年的歷史，因大門口面向大武山，而取名為「東望樓」，是客家老祖宗為了勉勵後代的子孫為人處世要像竹子般正直、且要懂得謙虛，屋脊為燕尾式，也凸顯出了當年大戶人家氣派。可由郵局斜對面的巷口進入，為陽濟院老街最具特色之建築。係採紅磚建築，頂為紅瓦，正面寬為五公尺。為硬山搁擅結構，兩山則以磚牆結構，樑為福州杉，門樓上則有燕尾背飾，為滴水屋面門罩。後有挑高的樓層，並以木梯面上至小閣樓。

大朵的牡丹花，代表著喜氣跟富貴，常用於客家花布上。南部的客家人以藍染技術著稱，客家服飾以「客家藍衫」為主；北部的客家人偏愛以花布製作衣褲。

這裡可以通往開基伯公、內埔米廠及三山國王廟。

綠意盎然的前門。

回到十字路口東成路另一邊，元興鐵店第三代主人邱兆華，將原本凋零的老店重修爐灶再出發。十三歲小學畢業後開始與家人學打鐵，沒想到一打就是四十多年，主要是生產刀類包括菜刀、水果刀、鐮刀、番刀及鋤頭等農具，依顧客需要訂製、還替人修理

走在內埔老街經過邱兆華經營之打鐵店，它是空間不大的矮房子，門口有一台自己組裝的鐵鉆，邱先生將使用一百多年殘破爐灶修復後啟用，火爐前有條不紊擺著各式火鉗，顯見其專業度高，自從九十五年十月內埔老街再造後，這家被人遺忘的老店，現在又勾起起人們記憶

對面紅磚紅瓦典型客家古建築。

陽濟院老街發展協會https://sites.google.com/site/neibulaojie/

來到內埔老街可以先到協會裡獲得導覽資訊

由此往走尋找石頭伯公

禾鷝仔是指麻雀的客語，屏東人的發音為ㄌㄨㄛˊ ㄅㄧˋ ㄟ，也就是麻雀在屋簷下

順著標示進去小巷子裡可找到阿招姊面帕粄

進去後左轉

一幅又一幅翠綠山林下旳的鄉村農田景觀

鐵丸石是沉積岩，主要成份是含鐵質的砂岩，主要產於南投縣埔里、國姓，花東與屏東和宜蘭等地。該石為沉積岩中富集鈣質礦物膠合而成，含鐵較多的鐵質聚合體，俗稱「鐵丸石」。

原本髒亂不堪的廢棄豬舍改造成社區花園，並取名為東成公園，將無人使用居住的閒置空間，營造出具人文、藝術的綠休閒氛圍公園，農曆春節還免費提供遊客彩繪燈籠以及穿藍衫拍照，要讓內埔老街過得更有客家味。

茅廁

石頭伯公位於東成路的巷子裡盡頭，一是老街林家伙房的後方，吳家、李家伙房的門口旁，是以靈石為膜拜對象的伯公祠。此地點在三個伙房前的路口，因此由三個伙房的居民所共管。估算石頭伯公已有百年歷史，是內埔老街內眾所皆知的重要伯公祠。內埔國中工友退休之李集喜老先生，於民國七十五年出面向附近居民募款，得到非常熱烈的響應而得募款十幾萬元。用募資興建鐵皮伯公祠，才使伯公免於雨淋，而後祠內增加一匾額和一對木製對聯。

石頭伯公西邊吳家伙房

石頭伯公東邊李家伙房

往回尋找百年老井頭，在元興鐵店旁的巷子，看見年節壁畫以及指示牌

百年老井頭已封井

回到陽濟路十字路口往老戲院，連鐵窗也能作畫。

甘仔店拔籤仔，太陽大只好用布遮擋。

老房子改用鐵皮屋頂

李家伙房

藍色也是客家常用顏色

非常吸引人目光的一道圍牆

種些花花草草，增添不少生動活潑

清河診所大門，遠遠就看見一個創作壁畫，原來是清河戲院的牆壁。

清河診所，鐵門深鎖的平房建築物，洗石子的外型設計看得出來施工精緻，外觀雖然老舊但很有老街的懷舊特色，日式風格建築，房子保養仍屬良好完善，診所門口還有一棵羅漢松，直徑的樹幹矗立在其中，從窗戶探進去還可以見到診台、藥局、老腳踏車設施，可以感受得到年代久遠的老診所，當初「把患者當朋友」的理念，將診所營造出家的感覺；可以看到內埔客家人因地制宜，南北分殊、西東各異的在地化客家建築風格，以及不同於其他地區的客家人文史蹟。