阿凡端◎私房景點

素有「恆春半島後花園」美名的牡丹鄉，到了每年3到5月，全鄉境內野牡丹花盛開，由以高士、四林村數量最多

牡丹鄉公所5月1日及2日將舉辦「春天！野牡丹」系列活動，「野牡丹花季傳統競技活動」在高士佛永久屋及高士歷史穀道辦理

搗麻糬比賽

原民傳統傳承下一代

麻糬（日語：餅／もち ^Mochi；Template:Rice cake）是一種糯米製的食物，軟而有黏性，為日本的傳統小吃，在香港，台灣，中國大陸亦相同小吃，在東亞地區十分流行。

可愛的原民小朋友製作花生麻糬

高士附幼的小朋友在老師的帶領指導下開心完成麻糬

糯米

月桃葉+花生粉

現場民眾加入搗麻糬，若是搗法不對是很累人的。

小朋友一旁加油打氣

手忙腳亂笑呵呵

就這叫做專業

完成品

裁判打分數囉

排隊吃麻糬

搗麻糬影片

排灣族服飾在台灣原住民當中堪稱最為華麗典雅。早期以繁複的夾織廣為收藏 家喜愛，近年來以刺繡、豐富的圖象表現族人對刺繡藝術的天份。圖案大抵為祖靈像、人頭紋（頭目、貴族專用）、百步蛇紋（貴族的祖先）、太陽紋（頭目專用）。刺繡的色彩以橙、黃、綠為主色。倒是南部排灣族有黑、紅兩種色彩為主，並以貼布繡的方式表現，有別於其他地區的十字繡或一字繡。

高士部落屬南排灣族，本以為排灣族以傳統服飾是黑色系，原來這邊有混阿美族，服飾偏紅色鮮艷，VuVu正接受女記者訪問。

這樣一件華麗的衣飾，可能要耗上一個排灣女子半年的心血與時光，而每一個人的圖案都不一樣，又表現了排灣人的創造力與凸顯自我美感的獨特性。您會驚艷於一個族群把裝飾藝術之美發揮得淋漓盡致。

野牡丹（學名：Melastoma candidum，英文名稱：Common Melastoma），為野牡丹科野牡丹屬的植物，又名山石榴（台灣）、大金香爐、豬古稔（廣東）、豹牙蘭（雲南）、豹牙郎木、倒罐草、九螺子花、高腳稔、罐罐草、地茄、金石榴、老虎杆、埔筆仔、痢疾罐、毛張口、小毛香、王不留行、王不留

原產於巴西，分布於台灣、印度以及中國大陸的廣東、福建、廣西、雲南等地，生長於海拔120米的地區，多生長於山坡松林下和開朗的灌草叢中。

單葉對生，長橢圓形或卵形，先端鈍尖，基部近圓形或淺心形，全緣，葉片堅紙質，兩面披淡褐色糙毛及短柔毛，長約4－12公分，寬約3－8公分；葉脈5－7條基出；葉柄長約2－5公分。

花為聚傘花序，長於分枝頂端，近頭狀，由3－7朵花組成，稀單生，基部具葉狀總苞；

花梗密披鱗片狀糙毛，長約3－20亳米；

花萼5裂，裂片卵形或略寬，內側紅色，外側披淡褐色鱗片狀糙毛，先端漸尖，萼管壺形，長約1公分；

花瓣5片，倒卵形，先端圓形，粉紅色或玫瑰紅色，密披緣毛，離瓣花；

雄蕊10枚，5長5短，較長的雄蕊基部黃色直立，上部呈關節狀彎曲，狀似鐮刀，連接紫紅色半圓形的花藥，短的雄蕊黃色，並未分兩節，連接黃色的花藥；

雌蕊柱狀，墨綠色；花柱線形，紫紅色；子房下位，5室，密被糙伏毛，先端具一圈剛毛。

高士(kuskus)部落為排灣族paljilauljilau群的古老部落，依據遺址考證估計有6百年的悠久歷史，為日據時期牡丹地區的政教中心，在高 士舊部落中，還留有日治時期公學校及日本神社的遺跡。野牡丹神社公園有視野開闊的暸望台，每年3-5月間，整個山頭會開滿美麗的野牡丹花。

高士野牡丹神社公園

日本神社遺址，戰後原址曾荒廢多時，只剩石垣基座。耆老陳清福表示，二次大戰時的台籍日本兵族人，出征前役男們在神社前與家人互別並約定「如果我回不來了，以後就來神社相見」，因此村民希望重建神社實現親人的遺願。

高士部落原位在gade(即現今高士村聚落上方，高士佛部落永久屋基地處)等地勢較高處，而農耕之水田則位於聚落下方高士溪兩側平坦谷地。高士部落四面環山，景色優美，有東昇日出、夕陽西下、變化多端的雨舞景象，也有海象狂嘯及高士階梯古道等美景風光，尤其有英雄路之稱的古道最有魅力，可東瞰太平洋的日出，西觀大武山日落之美及全村風貌一覽無遺。
(資料來源：牡丹鄉公所)

暸望台環顧四週

遠眺八瑤灣，天氣不佳，看不到海。

 八瑤灣請看此篇介紹滿洲鄉~九棚/八瑤灣/南仁鬱鼻/港仔之旅

2018年三月天氣好時

野牡丹

高士第一期永久屋西側22棟、第二期永久屋東側22棟，由台灣世界展望會、行政院原民會、財團法人台北市艋舺龍山寺、財團法人賑災基金會等單位挹注經費，並由世界展望會負責興建。八八之後，牡丹鄉高士村第六、七鄰因安全有疑慮，劃為特定區域，並選定在舊部落建立永久屋，命名「高士佛永久屋」，符合離災不離鄉原則。

高士佛部落西側永久屋

高士佛部落東側永久屋

高士神社位於臺灣高雄州恆春郡蕃地（今屏東縣牡丹鄉高士村），建於日本統治時期昭和十四年（1939年），1945年二戰後一度毀壞廢棄，2015年重建，是臺灣戰後第一座供奉神祇的神社。

耗資1000萬日圓贈送木造神社，於2015年8月11日舉行招魂遷座祭，同月12日舉行鎮座祭，奉祀高士佛部落戰亡的先靈，採用日本神道與排灣族傳統儀式，並在台灣基督長老教會牧師祈禱下成立。此外，成立高士佛神社管理委員會，由佐藤健一任高士神社宮司，祭儀將採用傳統排灣族部落的儀式。

重建後的高士神社，高約2.30公尺，寬約2公尺，以扁柏為原材，屋頂則全面銅板，建築造型採「全面千鳥破風」與「軒唐破風」

2016年5月7日豎立鳥居

• 1939年：初代高士神社建立
• 1945年：初代神社廢棄
• 2015年8月10日：神社重建落成
• 2016年5月5日：鳥居安裝完成
• 2017年5月6日：官方授權線上社務所成立

牡丹社事件解說牌

一旁的觀景台

階梯下去可到達高士部落

群山環繞

遠處貌似墾丁大尖山

在東西永久屋中間形成一個堰塞湖

已開闢出一條環湖步道

此小湖泊成為青蛙的家

環湖一圈大約20來分鐘

湖畔可見野牡丹

螞蟻窩

走進林道要小心，注意蚊蟲毒蛇出沒。

高士穀道往來兩地的傳統路徑稱為「sadjungdjung」，意指回家時，陡峭的路面幾乎可讓鼻子碰到膝蓋。每年在水稻收成後，族人辛勤的扛著收成之稻穀，經由此一古道背負回部落，因此稱之為「高士穀道」(padai padai djalan)。

歷史榖道導覽圖

高士佛路口

檢視較大的地圖 

屏172道路旁步道(靠近199縣道)

屏172路旁觀景台

依稀可見遠處的牡丹水庫

屏172旁的石板屋遺址步道入口。

導覽圖

199縣道的牡丹大橋以及後方牡丹水庫大壩(牡丹鄉~牡丹水庫+池山下美麗的牡丹國小 )，過橋不久即接往屏172

>>牡丹鄉景點<<

周邊景點

>>滿洲鄉<<

>>獅子鄉<<

>>恆春鎮<<

>>車城鄉<<

>>墾丁國家公園<<

>>台東縣<<